Clase de lengua castellana 11, semana 6
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lunes, 8 de junio de 2020
Clase de física 11, semana 6
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Lengua Castellana 11° Semana 6
ESTANDAR
Identifico en obras de la literatura universal el lenguaje, las características formales, las épocas, y escuelas, estilos, tendencias, temáticas, géneros y autores, entre otros aspectos. (DBA 1, 3, 6, y 8).
COMPONENTE
SINTÁCTICO
A nivel lector
Identifica información de la estructura explícita del texto.
INDICADOR DE DESEMPEÑO.
Define el contexto histórico, las características, obras y autores pertenecientes a la literatura universal. Seleccionando la estructura, las estrategias discursivas y el propósito para la creación de una crónica.
METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA
- Unidad didáctica
Literatura universal:
Época antigua y Clásica.
- Propósito
Comprender las características de la literatura de la época antigua y Clásica.
- Desarrollo cognitivo instruccional.
Busca en la sopa de letras las palabras que aparecen en la lista y luego elabora un escrito en el que expliques como se relacionan con la literatura antigua y Clásica.
- Desarrollo Metodológico.
Lee los siguientes textos y luego responde los puntos 1-3.
EL DILUVIO…
C. Manú, en cierta mañana se hizo servir agua en un vaso. En tanto que se lavaba las manos, un pececillo que había en el agua le dirigió la palabra: “Manú, sálvame, y yo te salvaré del diluvio que debe arrastrar a todos los seres.”—¿Qué es necesario hacer para salvarte? —preguntó Manú al pez. —Mientras que somos peces pequeños nuestra existencia es precaria, porque los peces grandes nos devoran. Déjame, pues, en este vaso. Cuando yo haya crecido, haz un estanque y llénalo de agua para que me reciba, y cuando haya aumentado más aún de tamaño llévame al mar. Entonces seré bastante fuerte para librarme de todos los peligros. Efectivamente, el pez creció y un día dijo a Manú: “Deberás construir una nave para salvarte del diluvio que te he anunciado. Haz exactamente lo que te digo. Cuando el diluvio comience, métete en la nave que habrás construido y déjate llevar por las olas: yo iré entonces a salvarte. Manú, cuando el pez llegó a ser enorme, lo llevó al mar. Después construyó una nave, y se metió en ella tan pronto como el diluvio comenzó. Las olas pronto llegaron a levantar a la nave y la transportaron de un lugar a otro. Manú vio entonces venir el pez que él había salvado; lo ató por medio de un cable a su nave, y el pez, nadando vigorosamente, lo condujo hacia una montaña elevada que el mar no había podido cubrir. Allí, el pez le dijo: “Amarra tu nave al tronco de aquel árbol corpulento. Conviene hacerlo así para evitar que las aguas cuando se retiren puedan arrastrarla.” Después se alejó y Manú no lo volvió a ver. Cuando las aguas se retiraron, Manú salió de su nave y se halló solo en la tierra, porque las aguas habían sumergido todo lo que había en el mundo, y habían hecho perecer a todas las criaturas. Manú vivió cuerdamente e hizo numerosas ofrendas al mar, al que pidió una compañera. Al cabo de un año, una mujer salió del mar y se dirigió hacia los dioses. Éstos le preguntaron quién era. “Soy la hija de Manú, respondió, y a él pertenezco.” Los dioses quisieron obligarla a permanecer con ellos, pero ella se negó, y fue a buscar a Manú: éste le preguntó quién era ella. —Soy tu hija —le respondió. —¿Cómo puedes ser mi hija? —Las ofrendas que has dedicado al mar me han dado vida, correspondiendo así a un voto que hiciste. Si quieres tener grandes riquezas y una larga prosperidad, hazme tu esposa durante un sacrificio, y todos nuestros deseos se realizarán. Manú celebró entonces un sacrificio y se unió a aquella mujer; vivieron largos años y fueron padres de la raza llamada de Manú…
- Escribe la idea principal del texto.
- Indica la cultura antigua a la que pertenece el tecyo.
- Explica el género al que pertenece.
Filosofia 11ª semana 6
ESTANDAR N/A
COMPONENTE
La pregunta del hombre frente a su mundo social y cultural.
INDICADOR DE DESEMPEÑO
Fortalezco mi vida por medio de actitudes resilientes y el buen trato hacia los demás. –BLANDAS O GÉNERICAS-
METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA
- Unidad didáctica
UNIDADES DIDÁCTICAS
Unidad No.1 (Axiología)
1. Los valores.
2. Valores auténticos.
3. Ética Aplicada.
- Propósito
Que analice la filosofía de los valores a través del estudio de la axiología.
- Desarrollo cognitivo instruccional
ÉTICA APLICADA.
Actividad 1. Observa las siguientes infografías y determina para cada una de ellas dos inferencias. Para poder determinar las inferencias puedes hacer la siguiente pregunta orientadora ¿Por qué el autor dice lo que dice?
¿QUÉ ES LA CIUDADANÍA DIGITAL?
El término ciudadanía digital, también conocido como e-ciudadanía o ciber ciudadanía, se refiere al uso de las Tecnologías de Información y Comunicaciones (TIC), y de los principios que las orientan, para la comprensión de los asuntos políticos, culturales y sociales de una nación.
Dicho de otro modo, se trata de la participación ciudadana a través de entornos e interfaces de tipo digital o electrónico, a través de la Internet y las Redes Sociales.
La ciudadanía digital forma parte del sistema del gobierno electrónico o democracia digital, que justamente consiste en la administración de los recursos del Estado mediante las nuevas TIC y todo su potencial, para hacer la vida más fácil a los ciudadanos.
De este modo, un ciudadano digital tiene derecho al acceso a la información en línea de modo seguro, transparente y privado, además de la participación social y política que los medios 2.0 le permiten.
VALORES DE LA CIUDADANÍA DIGITAL
La ciudadanía digital puede aplicarse a dos áreas distintas de la vida:
La educación digital, mediante el uso de Internet y las TIC para la alfabetización digital y el desarrollo de las competencias digitales, para reducir la brecha entre los distintos ciudadanos de una nación.
Participación digital, que es la facilitación de los trámites burocráticos, políticos, sociales o legales del Estado, empleando para ello la capacidad de las TIC, procurando hacer de ellas un uso responsable.
Así, la ciudadanía digital asume como propios los valores de la democracia, aplicados al ámbito de las TIC: seguridad, transparencia, ética, legalidad e inclusión.
RIESGOS DE LA CIUDADANÍA DIGITAL
El principal riesgo de la ciudadanía digital se debe a las desigualdades en el acceso a Internet para las distintas comunidades de un mismo país. Se sabe que no todos los ciudadanos tienen acceso físico a la telefonía y el Internet, a pesar de que hoy en día estos sean considerados servicios básicos humanos. Así, las ventajas de la ciudadanía digital no están disponibles para todos.
Paradójicamente, su efecto democratizador produciría el efecto contrario en ambientes en que las clases altas tienen acceso a las TIC y las clases bajas no, o donde la educación digital está reservada para las clases de mayor poder económico. En ese sentido, la ciudadanía digital debe ir acompañada de intensos esfuerzos democratizadores, para paliar la brecha digital.
BENEFICIOS DE LA CIUDADANÍA DIGITAL
Las posibilidades de la ciudadanía digital son enormes. La rapidez de los trámites burocráticos, llevados a cabo sin salir de casa; la posibilidad de participación, realización de denuncias, contacto con autoridades o incluso el acceso a la educación digital mediante las propias TIC son algunos ejemplos.
Es decir que la ciudadanía digital aumenta la comodidad y la mejoría de la calidad de vida de las personas. Por otro lado, permite la educación a gran escala y la formación de ciudadanos críticos, conscientes del uso de las TIC y de los riesgos, beneficios y posibilidades de éstas.
CONCEPTOS ASOCIADOS A CIUDADANÍA DIGITAL
Algunos de los conceptos que involucra la ciudadanía digital son:
- E-learning. Un término que aplica al aprendizaje efectuado mediante mecanismos electrónicos, lo cual permite sacar enorme provecho a las posibilidades de hipertexto, imagen, animación, audiovisuales y otros recursos disponibles.
- E-government. El llamado gobierno electrónico, tal y como lo mencionábamos al inicio, es una forma de administración de los recursos estatales que saca provecho a la inmediatez de las TIC para la atención al público, la agilización de sus propios procesos y la maximización del alcance de sus medidas informativas.
- E-commerce. Este es el término para el comercio electrónico, o sea, la posibilidad de adquirir o vender bienes o servicios a través de las TIC, o incluso de asociarse empresarialmente a través de ellas.
Referencias:
“Ciudadanía digital” en Wikipedia.
“Ciudadanía digital” en Tecnologiasi.org.
“¿Qué es un ciudadano digital?” (video) en Centro de Innovación Mineduc.
“¿Qué es la ciudadanía digital?” (video) en Common Sense Media.
“E-government” en The Encyclopaedia Britannica.
Última edición: 3 de agosto de 2019. Cómo citar: "Ciudadanía Digital". Autor: María Estela Raffino. De: Argentina. Para: Concepto.de. Disponible en: https://concepto.de/ciudadania-digital/. Consultado: 17 de marzo de 2020.
Fuente: https://concepto.de/ciudadania-digital/#ixzz6GyU4zr00
- Desarrollo metodológico.
Actividad 2. Realice los siguientes puntos:
- Leer atentamente el texto ¿qué es la ciudadanía digital?
- Realiza tu propia infografía para el texto ¿qué es la ciudadanía digital? Debes anexarla al desarrollo de la actividad. Puedes consultar en YouTube en el canal el tío tech como hacerla
Como hacer una infografía en word 2016
186.497 visualizaciones•15 jun. 2017
El Tío Tech
301.000 suscriptores
Infografia en word, modelo de infografia, ejemplo de infografia
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Actividad 3. Realiza la lectura del siguiente texto. En él encontrarás el sentido de una ética aplicada, de la importancia de llevar una vida ética y de la oportunidad para reflexionar lo que hacemos en nuestra vida diaria.
En resumidas cuentas: puede haber órdenes, costumbres y caprichos que sean motivos adecuados para obrar, pero en otros casos no tiene por qué ser así. Sería un poco idiota querer llevar la contraria a todas las órdenes y a todas las costumbres, como también a todos los caprichos, porque a veces resultarán convenientes o agradables. Pero nunca una acción es buena sólo por ser una orden, una costumbre o un capricho. Para saber si algo me resulta de veras conveniente o no tendré que examinar lo que hago más a fondo, razonando por mí mismo. Nadie puede ser libre en mi lugar, es decir: nadie Puede dispensarme de elegir y de buscar por mí mismo. Cuando se es un niño pequeño, inmaduro, con poco conocimiento de la vida y de la realidad, basta con la obediencia, la rutina o el caprichito. Pero es Porque todavía se está dependiendo de alguien, en manos de otro que vela por nosotros. Luego hay que hacerse adulto, es decir, capaz de inventar en cierto modo la propia vida y no simplemente de vivir la que otros han inventado para uno. Naturalmente, no podemos inventarnos del todo porque no vivimos solos y muchas cosas se nos imponen queramos o no (acuérdate de que el pobre capitán no eligió padecer una tormenta en alta mar ni Aquiles le pidió a Héctor permiso para atacar Troya...). Pero entre las órdenes que se nos dan, entre las costumbres que nos rodean o nos creamos, entre los caprichos que nos asaltan, tendremos que aprender a elegir por nosotros mismos. No habrá más remedio, para ser hombres y no borregos (con perdón de los borregos), que pensar dos veces lo que hacemos. Y si me apuras, hasta tres y cuatro veces en ocasiones señaladas. La palabra «moral» etimológicamente tiene que ver con las costumbres, pues eso precisamente es lo que significa la voz latina mores, y también con las órdenes, pues la mayoría de los preceptos morales suenan así como «debes hacer tal cosa» o «ni se te ocurra hacer tal otra». Sin embargo, hay costumbres y órdenes -como ya hemos visto que pueden ser malas, o sea «inmorales», por muy ordenadas y acostumbradas que se nos presenten. Si queremos profundizar el' la moral de verdad, si queremos aprender en serio cómo emplear bien la libertad que tenemos (y en este aprendizaje consiste precisamente la «moral» o «ética» de la que estarnos hablando aquí), más vale dejarse de órdenes, costumbres y caprichos. Lo primero que hay que dejar claro es que la ética de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos ni los premios repartidos por la autoridad que sea, autoridad humana o divina, para el caso es igual. El que no hace 29 más que huir del castigo y buscar la recompensa que dispensan otros, según normas establecidas por ellos, no es mejor que un pobre esclavo. A un niño quizá le basten el palo y la zanahoria como guías de su conducta, pero para alguien crecidito es más bien triste seguir con esa mentalidad. Hay que orientarse de otro modo. Por cierto, una aclaración terminológica. Aunque yo voy a utilizar las palabras «moral» y «ética» como equivalentes, desde un punto de vista técnico (perdona que me ponga más profesoral que de costumbre) no tienen idéntico significado. «Moral» es el conjunto de comportamientos Y normas que tú, yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como válidos; «ética» es la reflexión sobre por qué los consideramos válidos y la comparación con otras «morales» que tienen personas diferentes. Pero en fin, aquí seguiré usando una u otra palabra indistintamente, siempre como arte de vivir. Que me perdone la academia... Ética para Amador. Fernando Savater.
Tomado de https://www.escatep.ipn.mx/assets/files/escatep/docs/Docencia/Lectura/Etica-Para-Amador.pdf
www.cadenaser.com
Actividad 4. A REFLEXIONAR…
- Propone un título al anterior texto.
- ¿Cuál crees que es el propósito de Savater con esta expresión? Argumenta tu respuesta en un párrafo de 10 renglones.
“Pero nunca una acción es buena sólo por ser una orden, una costumbre o un capricho. Para saber si algo me resulta de veras conveniente o no, tendré que examinar lo que hago más a fondo, razonando por mí mismo.”
- Según el texto ¿qué se requiere para ser un hombre o mujer libre?
- ¿Por qué consideras que en el presente se le está dando una mayor importancia al concepto de ciudanía digital? ¿Tiene alguna relevancia la ética en este contexto?
- ¿Te consideras un ciudadano digital? Si o no. Justifica tu respuesta.
- ¿Cómo le explicarías a un niño de unos 9 0 10 años la ética que debe mantener respecto al uso de WEB 2.0?
- ¿Qué significa WEB 2.0? Presenta 5 ejemplos.
Evaluación
Física 11°semana 6
ESTÁNDAR
Entorno físico:
- Explico condiciones de cambio y conservación en diversos sistemas teniendo en cuenta transferencia y transporte de energía y su interacción con la materia.
Ciencia, tecnología y sociedad:
- Identifico aplicaciones de algunos conocimientos sobre la herencia y la reproducción al mejoramiento de la calidad de vida de las poblaciones.
- Identifico aplicaciones comerciales e industriales del transporte de energía y de las interacciones de la materia.
COMPONENTE
- Entorno físico.
- Ciencia, tecnología y sociedad.
INDICADOR DE DESEMPEÑO
De Conocimiento:
- Conozco el comportamiento de las fuerzas gravitatorias en la tierra y espacio exterior.
De Desempeño:
- Relaciono eventos en el sistema solar y los daños ambientales generados por el hombre al planeta tierra.
METODOLOGÍA/ SECUENCIA DIDÁCTICA
- Unidad didáctica
- Teoría Gravitatoria, Elementos del Universo, Teoría Estacionaria, Teoría Big Bang, Teoría Big Crunch, Teoría del todo, Agujeros negros.
- Propósito
- Identificar y comprender las teorías más conocidas sobe la creación del universo, las leyes que lo rigen y sus elementos.
- Desarrollo cognitivo instruccional
La Teoría del Todo
Consiste en una teoría definitiva, una ecuación única que dé respuesta a todas las preguntas fundamentales del Universo.
La Teoría del Todo o Teoría Unificada fue el sueño incumplido de Einstein. A este empeñó dedicó con pasión los últimos 30 años de su vida. No lo logró, y hoy continúa sin descubrirse.
La Teoría del Todo debe explicar todas las fuerzas de la Naturaleza, y todas las características de la energía y la materia. Debe resolver la cuestión cosmológica, es decir, dar una explicación convincente al origen del Universo. Debe unificar relatividad y cuántica, algo hasta ahora no conseguido. Y, además, debe integrar otros universos en caso de que los haya.
No parece tarea fácil. Ni siquiera se sabe si existe una teoría del todo en la Naturaleza. Y, en caso de que exista, si es accesible a nuestro entendimiento y a nuestras limitaciones tecnológicas para descubrirla.
Einstein creía que sí existe o debe existir dicha teoría. Para él, el Universo es algo armónico y ordenado, en el que todo está relacionado y tiene un propósito. Creía en la belleza de las matemáticas y del Universo. Seguía la visión tradicional de los antiguos matemáticos y filósofos griegos. Por eso no aceptó el caos de la cuántica, recién descubierta por aquella época. Para Einstein, "Dios no juega a los dados". Einstein se quedó solo en su búsqueda de una teoría del todo. Durante los últimos años de su vida se distanció tanto de sus colegas, que le ridiculizaban y le tomaban por loco.
Anteriormente ya se unificaron otras leyes de la Naturaleza. En el siglo XIX, Maxwell unificó las fuerzas eléctrica y magnética en el electromagnetismo. A comienzos del siglo XX, la relatividad de Einstein unificó espacio y tiempo, y posteriormente el espacio tiempo con la gravedad.
Lo que nadie ha podido unificar aún es la relatividad con la cuántica. La relatividad es la ley de lo muy grande, de los astros y las galaxias. La cuántica rige en lo más pequeño, en las partículas subatómicas. Pero a veces aparecen juntas, como en los agujeros negros o en el Big Bang, y la física aún no ha podido conciliarlas.
El modelo estándar, que domina hoy la física, logró unificar tres de las cuatro fuerzas fundamentales de la Naturaleza: electromagnetismo, fuerza nuclear fuerte y fuerza nuclear débil. Las tres se adaptan tanto a la relatividad como a la cuántica. El problema está en la cuarta fuerza fundamental: la gravedad, que sigue siendo incompatible con la cuántica.
- Desarrollo Metodológico
Actividad:
- Observa el video https://www.youtube.com/watch?v=HJ5IPEJ-Tn8 y tú mismo intenta crear tu “teoría del todo” con tus conocimientos. Esta teoría debe estar en un escrito de mínimo una página con argumentos respaldados en propiedades y leyes físicas.
- Consulta brevemente la biografía de las siguientes personas explicando sus principales contribuciones:
- Georges Lemaître
- Stephen Hawking
- James Clerk Maxwell
- Albert Einstein
- Edwin Hubble
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